《晋商保镖走天下》保镖河北沧州比武 保镖公司·中国保镖公司·私人保镖·私人保镖公司·保镖培训学校·保镖基地

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文章《晋商保镖走天下》，文中讲述了清朝著名武术家李老农、车毅斋和戴魁的奇闻轶事。

　　文章刊发后，在晋商故里祁县产生了极大反响，有读者向本报反馈并提供了关于这些武术前辈的许多故事，其中有些说法与司马先生的文章存在分歧。我们在此予以刊载，以供商榷。

　　沧州比武

　　在《晋商保镖走天下》中，提过戴二闾。按戴氏家谱记载，戴隆邦娶妻三房，得长子文良(即大闾)，次子文熊(即二闾)。戴二闾出道后，就在其父戴隆邦创办的“广盛镖局”当领镖。广盛镖局在河南赊家店(今社旗县)，赊家店地势险要，交通发达，东去江浙，西达川贵，北接晋蒙，南抵湖广，是商货往来的重要码头；同时，赊家店北望嵩山少林，南傍湖北武当，附近还有温县太极，三拳云集，百艺荟萃，是高手如云、藏龙卧虎的武林胜地。只有在中原威震武林，才能力保晋商繁荣昌盛，而隆邦、二闾和大闾、牛希贤、金世魁等人就辗转在华夏中原，他们虽说是镖局镖师，然而却把“以镖护商、以商养武、以武交友、结友壮镖”立为宗旨，逢友就结谊，遇擂就切磋，妙艺就承学，实可谓虚怀若谷。他们既铲除过响马贼寇，又资助过贫民志士，还维护过地方治安，被武林界誉为“中州五虎”。

　　河北沧州是津门口的重要关头，这里人才济济，强将辈出，素有“镖不喊沧”之说，然而戴二闾为渠家执银镖过境时却“喊镖过沧”，结果被尹玉文为首的镖师围在沧州。面对险境，二闾面不改色心不跳，答过镖局名称，镖头何人之后，尹玉文立感心惊胆颤，只好说“戴隆邦名气不小，过境银子免了，但领略心意拳却是不能免，胜败不在乎，打了就走，请放心地出招吧。”二闾按照沧州规矩先用扭扣刀劈断柳叶刀，尔后用软鞭缠走白腊大杆，输赢本已分明，然而尹玉文非要徒手搏斗三局，否则不放行。前两局各有胜负，第三局开手后，二闾却在极其有利的形势下不作进攻，而是施展“美人挂画”贴上了高墙，尹玉文甚觉奇怪，正在仰望，二闾又反弹琵琶上了门楼，尹玉文这才猛醒，原来二闾不是打他不过，而是以高超轻内功给他留下了大面子。二闾以艺中见义，阵中结谊的战略战术，打通了沧州死穴，征服了镖路上的一大帮武林豪杰。

　　李老农和车毅斋拜师

　　李老农拜师（详见《晋商保镖走天下》一文）被戴二闾拒之门外后，在小韩村和温曲村交界处的“一堵墙”为小韩村刘家打工种菜。其间有蔡树春告诉李老农：“你要真想学戴家拳，不如见见郭维汉，他是戴隆邦的妻侄儿。”这样李老农拨云见日，于是给郭维汉送菜风雨无阻。俗话说吃人家的嘴软，郭维汉不得不告诉表兄二闾，二闾虽说不能违背父训收李为徒，但却嘱托表弟可以教教“头步功”。头步功就是三体式形意拳，这是二闾心知肚明的巧妙安排，经郭维汉改心为形的“形意拳”，虽仅一字之差，却在万一出事的情况下为戴家承担责任。就这样郭维汉收李为徒，教习形意拳。

　　车毅斋来祁学拳有个传说。有天“车二”和师弟相随来到祁县北寺，打问坐在庙门前的老人“庙里有没有叫贾善友的？”老人答：“有哇，就在大殿。”客人进门向大殿走去，此刻有一人一个“鱼儿凳”飞过头顶落在殿台上，客人回头一看，正是庙门前的老人，三人一同走进大殿站在中央，客人二话没说，一个向东，一个向西，用“蛹蛹步”走了出去，走到尽头再返回来，好像训练有素，二人总在贾善友身旁会师，然后再走再返，第三次会面时，贾善友一个左右甩胯，将二人击倒在地。只听其中一人问另一人：“车二，胯也能打人？”被问者不答，却拽了拽同伴行了个抱拳礼不语而去。贾善友还听成是蛇儿，甚觉奇怪，告说师父郭维汉时，郭答曰：“是车二，不是蛇儿，他学拳来了。”这就是车二学拳之传说。

　　“流矢儿”的故事

　　祁县武术协会副主席曹继植赴内蒙古挖掘出了戴魁穴点流矢儿的新史料。这个流矢儿的真名叫六十二，原来戴魁的军界弟子史某某还是六十二的大弟子，当史某某给六十二演练刀法时，六十二当即持刀较技，莫想师父败给了徒弟，六十二恼羞成怒，问“谁家的刀法”，徒弟说“戴家拳的扭扣刀法”，师父气急败坏找寻戴魁要比个高低，其实是想逼走戴魁。然而戴魁对他早有耳闻，于是当众比起武来，六十二求胜心切，饿虎般扑将过来，照他的猛扑力度，足可推倒犍牛，谁知戴魁一个滚丹侧转，六十二一头扑空，几乎趴下，不过六十二功底不浅，只见他的前足紧蹬，上身紧仰，总算稳住了身体，但两条臂却像两只翅膀张开落不下来。戴魁趁机用左臂架住他的右臂，右手出指，点了他的“夹窝穴”。由于劲刚力猛，步到手到，一气呵成，指头“巴”地一点，六十二马上麻了半边身子，右臂搭在戴魁肩上始终放不下来，戴魁问他：“咋了？”他回答：“可能叉出了气。”“要不雇车送你回家？”“不用，我能回去。”其实点穴就是封闭气血，没出5天，六十二便一命呜呼。这就是去内蒙古访老人所得的新说法。